2026年7月15日、16日，2025级地理科学（师范）专业和2024级人文地理与城乡规划专业本科生在孔翔老师和胡德老师带领下，沿太湖东岸展开人文地理水平实习。本次实习以探究东山镇内部区域差异为核心目标，全程串联东山寺、启园、岱松码头、白马庙、外婆桥、陆巷古村、杨湾古村、铜鼓山太湖村、茶文化广场、江南茶文化博物馆、雕花楼等核心点位。
商脉溯源：在古街名园读懂洞庭商帮底色
任何区域的空间分异，都植根于深层的文化与经济脉络。东山作为洞庭商帮的核心发源地，商业思维早已融入这片土地的肌理，也成为理解镇域差异的核心线索。
考察伊始，师生们沿银杏路、东兴街缓步穿行。在街边连片古银杏旁，“爷爷种树，孙子享福”的俗语引人深思。银杏生长慢、结果周期长达数百年，这句谚语的背后正是东山商帮“不争一代，争三代”的代际经营逻辑，这种长远的商业思维，也贯穿了东山渔业、林果业与商贸业的发展全程。在东兴街古巷深处，粉墙黛瓦的吴派民居错落排布，幽深的古石巷保留着传统聚落的原生肌理与风水考量，与不远处的富商宅邸形成鲜明的空间对照。
雕花楼是洞庭商帮鼎盛时期的标志性遗存。这座建于民国十一年的宅邸，曾被誉为“江南第一楼”。中西合璧的建筑形制、极尽精巧的工艺细节，既是洞庭商帮财富积累的直观见证，也折射出东山商人崇文重教的价值追求。沿途东山名人馆等节点，进一步串联起东山从传统农商聚落向近代商埠转型的历史脉络，也让同学们直观感受到镇域内原生街巷与富商宅邸的空间分异。
行至启园，临湖而建的园林展现出东山独有的空间特质。借山引水的造园手法与临湖玉码头相得益彰，古杨梅树景致嵌入太湖山水之间，这种“临湖造园、借景太湖”的格局，与内陆古典园林形成鲜明差异，也让同学们对地域环境如何塑造园林形态有了具象认知。站在岱松码头远眺，湖风裹挟着水汽扑面而来，这里曾是往来西山的轮渡枢纽，见证了水路交通时代的繁荣。
信仰演变：从水居到陆居的文化空间变迁
靠水捕鱼和落地务农两种生计方式带来的不同，最直观地体现在当地人祭拜祈福的习俗里，这也是东山区域文化差异的重要体现。
坐落于湖岸突出处的白马庙香火旺盛，主祀柳毅与猛将，孔老师以“柳毅传书”的传说为引，为同学们讲解了水上渔民独特的生活模式与民俗习惯。历史上太湖渔民四海为家，招赘的婚俗保障了船上劳作的人手，随船流动的“游神”祭祀则适配漂泊的捕鱼生活。而随着渔民逐步登岸定居，鱼鳞册赋税登记、族谱编修与祠堂修建的推进，信仰形态也从“游神”转向“定神”，固定村庙成为祭祀核心；水上行船时祭拜妈祖与猛将的水上习俗并未消失，而是随渔民一同上岸，在陆地空间扎根延续。
东山寺则是东山陆上定神信仰的典型代表，主要供奉祭祀诸佛与观音菩萨，长久以来本地林果种植农户长到此祈求农事顺遂，岁岁平安；不少外出的洞庭经商商人事业兴旺后，也会捐资修缮寺院，以此寄托乡土情怀。这与临湖而立、庇护水上渔民的白马庙形成了鲜明的对比，一陆一湖两处庙宇，清晰的反映出农耕、渔业两类不同的生计模式催生出的差异化的民间信仰。
铜鼓山太湖村是东山仅为数不多还保留传统船上渔民生活的村落，留存了其他村落消失的水上旧俗，直观展现出了东山渔家文化与农耕文化的不同，也让同学们对“生计方式决定信仰空间”这一人文地理命题有了具象的认知。
聚落分异：路网重构的岸线空间格局
沿着湖岸一路考察，整条线路清晰展现出聚落空间差异与演变脉络。陆巷古村依山而建，六条古巷串联起紫石街与历史故居，是早期靠山定居的传统聚落典型。外婆桥因影视取景为人熟知，这座石桥周边连片分布着老式渔家房屋，整片区域山水相依，保留着传统渔村的生活印记。
杨湾村聚落格局的变迁更为直观，老民居贴山脚排布，新建住宅则向湖岸靠拢，“从靠山到靠水”的转向并非审美变化，而是环湖道路建设改变了村庄整体布局，让原本处于聚落边缘的湖岸线转变为发展前沿。尚锦村依托湖景资源发展成片民宿，正是各村落依托自身资源条件走特色发展道路的典型，是交通条件与资源条件共同塑造的产物。
产业适配：湖山之间因地制宜的发展路径
在地形条件与相关政策的共同作用下，让东山形成了特色分明的产业布局。太湖禁捕禁养政策落地后，南部堆积岸段的原有鱼塘被逐步填平，塘泥堆垄成台，垄上种植枇杷、行间套种茶树，形成本地特有的“果基鱼塘”模式。这种循环农业形态既是对制度变迁的在地适应，也是传统生态智慧的延续，成为湖岸带典型的农业文化景观。
山地沿线的村落则延续着果茶种植传统，碧螺春茶与白玉枇杷是洞山核心名片。淀山产业园内的茶产业合作社、技术推广中心与冷藏设施，是当地从小农经济向规模经济转型的探索；而新潦村沿线集聚的农资、板材商铺，则形成了服务镇村的生产性服务业节点。侵蚀岸与堆积岸、山地与湖岸，不同地理单元适配了差异化的生产方式，共同构成了东山镇“一横一纵”的产业分异格局。
结语
一天的沿岸考察，让地理学子们跳出了“江南古镇”的标签化认知，真正触摸到洞庭东山的内部肌理——它不是千篇一律的同质化文旅景点，而是一处历经太湖千年冲刷和人的持续改造后，在生计模式、信仰文化、聚落形态与产业结构层面形成多元区域分异的湖山乡土空间。
此次水平实习以实地观察串联起人文地理学的核心研究内容，从文化景观到信仰空间，从聚落变迁到产业适应，每一处点位都是理论的具象实证。同学们在行走中深化了对区域差异与人地关系的理解，也意识到地理视角对于解读地方发展的现实价值。这段沿湖而行的考察经历，将成为专业学习中扎实的实证积累，激励同学们在人文地理的探索之路上继续前行。
