2022年8月17日，我院人文地理学实习师生一行从柯村镇出发，前往黟县西递古村与位于屯溪区的徽文化博物馆、屯溪老街、黎阳in巷，具身感受村落尺度的徽文化及其在博物馆里被叙述、在都市空间中被重构的成果，领略徽州之美、中华优秀传统文化之美。
西递：在桃花源里人家感受徽州古村落的人地关系
在前往西递村的行车途中，孔翔老师为同学们讲解了沿途景观观察的必要性和基本方法，并与同学们一起下车俯瞰了柯村镇全貌，指导同学们从学理上理解乡村聚落的形成与演化机制。
经过两小时的车程，实习队伍抵达西递古村。紧随导游的脚步，同学们了解了西递村现存牌坊、普通民居、商贾民居、官员私宅、宗祠与家祠等各式徽派建筑中的不少细节及其被赋予的文化内涵，实地感受徽州“三古”（古祠堂、古民宅、古牌坊）“三绝”（砖雕、木雕、石雕）之美。在追慕堂前，孔老师进一步开展了现场教学，引导同学们关注地理学家在传统村落研究中可能关注的重点问题。他希望同学们能善于利用地图，分析村落的选址与空间结构特点，注重运用“四层一体”的方法反思传统村落地方性的形成机制，进而分析传统村落保护与旅游开发中的原真性问题。随后，同学们在村中进行自由考察，并就西递村作为“桃花源里人家”的地方形象建构机理对部分村民和游客进行了访谈。
徽文化博物馆：全景式徽文化介绍中领略中华优秀传统文化魅力
下午，师生一行前往中国徽州文化博物馆，感受徽州文化的博大精深，并在孔翔老师的全程导览中，从人地关系的视角体会徽文化及其各类特质的形成机制。在观看了黄山市的相关宣传片后，师生们正式进入博物馆参观学习。在两个小时的时间里，孔老师从徽州“八山半水半分田，一分道路与庄园”的地理条件讲起，生动阐释了徽商与徽文化的形成与发展过程。随着博物馆的布展移步换景，实习师生从经济、文化、社会、宗族、科技等多方面，全方位感受到徽州各类地方文化特质的整体性及其与地理环境的关系。
特别的，通过观察与聆听，同学们深刻认识到徽文化是一个综合的地域文化概念，包括徽商、教育、建筑、雕刻、戏剧、民间艺术、文房四宝、新安画派等丰富的文化特质。在欣赏新安画派、徽州篆刻、徽州戏曲以及文房四宝等民间艺术珍藏的过程中，同学们深刻感受到徽文化之美、中华优秀传统文化之美。
镇海桥：在屯溪老街和黎阳in巷的对比中体会优秀传统文化资源的活化利用
傍晚时分，同学们在孔老师的带领下来到修复后的镇海桥。夕阳西下，一边是宽广微澜的江水，一边是给云彩晕上粉红的夕阳，同学们听着孔老师的讲解，对屯溪既是山城、又是水城的生成机理有了具身的体会，也对城市各个地块渐次走向发展和繁荣的原因有了新的认识。从黎阳到屯溪，再从屯溪到黎阳，历史仿佛一个循环，见证了屯溪因水而兴，也见证了城市规模的不断扩张。
随后，同学们原地解散，以小组为单位，先后步入屯溪老街与黎阳IN巷进行考察。外表同样古色古香、内部却天差地别的屯溪老街与黎阳老街都深深的吸引着年轻的学子，臭鳜鱼、毛豆腐、黄山烧饼、砂锅鸡……各式各样的特色美食更让同学们对于徽州饮食文化有了更生动的理解，不过，也从中了解到徽商光鲜背后背井离乡的苦楚。
天色渐暗，屯溪老街与黎阳老街慢慢舒展开她曼妙的身姿，将白日里收敛起的热闹美丽与文化气息都散布开来。屯溪老街上是一家家古色古香的文物商店——徽墨、歙砚、木雕……而黎阳老街却完全不同，大大小小的商贩推着小车售卖各种文创商品和当地特色产品，而更多的商铺发展出了日料、咖啡店、酒吧、书店等现代化的经营业态。通过对两条老街的比较，同学们对地理要素的感触更加直观和深刻，不仅感受到了徽州传统文化的独特魅力与勃勃生机，同时也更加深刻地理解了地方营造等相关理论在城市街区活化改造中的应用，感受到有必要更好地将在人文地理学课堂上所学到的理论知识运用到地方发展实践问题的分析和探究。
在黎阳老街暖色的灯光下，同学们陶醉在徽州传统与现代的碰撞之美中，八月十七日的实习也正式画上了句号。
撰稿：第四小组
摄影：李昶嵘、李金龙
审核：孔翔
